導(dǎo)語(yǔ)：七、八十年代日本時(shí)裝設(shè)計(jì)師開(kāi)始在國(guó)際時(shí)尚界揚(yáng)名和產(chǎn)生影響力，第一代是三宅一生，高田賢三，第二代是川久保玲，山本耀司……，這除了因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)意，對(duì)傳統(tǒng)西方時(shí)尚美學(xué)帶著不一樣的觀點(diǎn)，產(chǎn)生了設(shè)計(jì)方面的獨(dú)特牲之外，國(guó)際時(shí)尚界對(duì)日本設(shè)計(jì)師的興趣便開(kāi)始不像昔日般強(qiáng)烈，捧上天。近年的聚焦點(diǎn)是中國(guó)市場(chǎng)，中國(guó)模特和中國(guó)設(shè)計(jì)師，法國(guó)品牌卡夏爾也由中國(guó)設(shè)計(jì)師劉凌和孫大為擔(dān)任創(chuàng)作總監(jiān)，這便是天時(shí)地利人和！
設(shè)計(jì)師 ATSURO TAYAMA
ATSURO TAYAMA，在日本時(shí)裝勢(shì)力最風(fēng)光的七，八十年代曾任山本耀司的助手，并替山本在巴黎建立Yamamoto歐洲公司，然后在1982年創(chuàng)立自己的同名品牌，80年代末開(kāi)始每季在巴黎時(shí)裝周走秀，也曾擔(dān)任 Cacharel 的主設(shè)計(jì)師，看在這位日本設(shè)計(jì)師眼里是否唏噓？風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)？
“今天中國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)時(shí)裝的熱誠(chéng)和向世界出發(fā)的野心是可以與任何一個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)師匹敵,問(wèn)題是他們要有原創(chuàng)性，才可以在國(guó)際舞臺(tái)上立足，同時(shí)要和西方時(shí)裝的形式產(chǎn)生一種對(duì)照，才能像當(dāng)年日本設(shè)計(jì)師工程學(xué)系掀起的時(shí)裝新浪潮。直至今天，80年代的日本設(shè)計(jì)師最能在歐洲與當(dāng)?shù)貢r(shí)裝產(chǎn)生一種對(duì)照，也是才華和創(chuàng)意?最洋溢以及最輝煌的年代。”
看ATSURO TAYAMA的設(shè)計(jì)，我不會(huì)認(rèn)為它與西方時(shí)尚帶著一種強(qiáng)烈的對(duì)照，但自有它的的個(gè)性， 一種sophisticated casual chic，也很容易察覺(jué)是出自日本設(shè)計(jì)師之手，他們最喜愛(ài)的unconstructed或deconstructed，是人穿衣服而不是衣服穿人，像最新的2012年春夏系列以60年代Mondrian藝術(shù)及70年代法國(guó)電影為靈感，運(yùn)用松軟Unconstructed的衣服線(xiàn)條，不同材質(zhì)，色塊和圖案的混合，帶出一種輕松隨意的態(tài)度，有別于法國(guó)時(shí)裝無(wú)論在衣服剪裁，輪廓和搭配上的講究，以及對(duì)打造人體黃金比例的嚴(yán)謹(jǐn)，也許正如他說(shuō)：“日本文化體現(xiàn)在衣服上是一種感覺(jué)，它的精神是謙恭而不失態(tài)度。而我心中的ATSURO TAYAMA女性是獨(dú)立自主的，有自己的生活態(tài)度和穿衣風(fēng)格休閑時(shí)尚，是罵，將不同風(fēng)格的元素放在一起以產(chǎn)生有趣的反差對(duì)比。”